 |
|
|
Эфиопия: девушки вступили в борьбу с причиняющими вред обычаями
Ежегодно миллионы эфиопских девочек и женщин становятся жертвами обычаев, являющихся частью традиционной культуры Эти обычаи наносят ущерб их физическому и душевному здоровью и являются очевидным нарушением прав человека. К числу подобных практик относятся, среди прочего, нанесение увечий женским гениталиям (УЖГ) и похищение девочек для женитьбы как одна из форм изнасилования. Обе эти практики связаны между собой, что значительно усугубляет ущерб, наносимый большинству эфиопских девочек
В Эфиопии во многих сельских этнических объединениях (также называемых «национальностями») девочки в возрасте от 10 лет становятся жертвами похищений, совершаемых под видом культурного обычая. Их крадут на пути из школы, у колодцев и в лесах. Девочек насилуют, подвергают обрезанию и принуждают выйти замуж за насильника. Потеря девственности в результате изнасилования не оставляет девочке и её семье другого выбора, кроме как смириться с тем, что насильник берёт жертву в жёны Девственности на момент свадьбы придаётся огромное значение; в традиционной культуре потерявшая девственность невеста почти не имеет шансов выйти замуж
14-летняя Марьям (имя изменено) была похищена и подвергнута калечащей операции на половых органах в возрасте 10 лет. Она тогда училась в первом классе начальной школы в посёлке Дюраме (на юге округа Кембатта). История, которую она поведала «Международной Амнистии» в марте 2004 года, являет собой пример того, через что приходится пройти многим другим эфиопским девочкам.
«Я жила со своей бабушкой в деревне Куяа. Меня похитил мужчина, у которого уже было три жены и который тогда жил с четвёртой. Я не была знакома с ним – он был просто один из соседей. В мае 2000 года, когда я вернулась из школы, бабушка послала меня за кофе. Я шла домой вместе с двумя другими женщинами, когда он меня похитил. С ним было ещё несколько мужчин.
Я закричала, но он увёл меня куда-то далеко от деревни и изнасиловал На следующий день он привёл человека, и мне сделали обрезание. Я написала записку в наш церковный приход, в которой просила спасти меня. Когда он спал, я услышала знакомых из церковного хора. Они сломали ворота, и тогда похититель сбежал. Они сделали носилки и отнесли меня в дом священника
2 сентября 2003 года по пути из школы я снова встретила этого человека На этот раз я сказала ему: «Не надо меня мучить, я пойду с тобой». Он увёл меня в дом своей сестры, который находится в деревне Шоде, где я провела целый день. А когда он ушёл к соседу, чтобы отнести кофе, я убежала. Чтобы добраться до дома священника, понадобилось три дня. Женская ассоциация Кембатты нашла мне временную приемную семью. Я всё ещё боюсь. Он может в любой момент сюда придти. После первого похищения его посадили в тюрьму, но ему удалось найти какого-то поручителя, и его освободили. Во второй раз его посадили в тюрьму в [округе] Вореда, но он оттуда сбежал, и сейчас полиция разыскивает его, чтобы арестовать».
УЖГ, которое пришлось пережить Марьям, помимо прочего, считается средством обеспечения женской верности путём снижения полового влечения. Большинству девочек не остаётся ничего другого, как примириться с тем фактом, что они должны стать женой насильника. И тогда родственники мужчины, а также родственники самой девочки заключают между ними союз. Тем не менее в округе Кембатта девочки и женщины не готовы больше терпеть подобных обычаев.
Центр женской взаимопомощи Кембатты проводит кампанию по искоренению практик, наносящих вред женщинам Расположенный в посёлке Дюраме, Центр стремится объединить женщин и помочь им в борьбе за их права История организации начиналась с различных проектов по развитию района Кембатта, а основной задачей теперешней кампании является борьба с УЖГ и похищением детей с целью женитьбы
В результате проводимой кампании происходят постепенные изменения в образе мышления и традициях населения региона. Перемен удалось достичь путём налаживания диалога со старейшинами деревень и местными властями, а также общения на равных с местными жителями Жители региона всё чаще соглашаются с тем, что необрезанные девушки могут выходить замуж. На сегодняшний день в одной лишь Вореде 9 тыс. 675 девочек отказались пройти обрезание. В селении стали открыто устраивать свадьбы невест, отказавшихся от обрезания
29 февраля 2003 года в районе Оромия состоялись торжества по случаю свадьбы необрезанной девушки. В сентябре 2002 года Генет Гёрма и Адисси Абози (из посёлка Дюраме в округе Кембатта) во время своей свадьбы воспользовались случаем и открыто выступили против УЖГ. Генет повесила на груди табличку с надписью «Я не обрезана, берите с меня пример», а жених - другую надпись: «Я счастлив, что женюсь на необрезанной женщине». Это публичное мероприятие выразило чаяние девушек и женщин, ведущих борьбу с УЖГ в своих селениях
Перемены также проявились в том, что девочки и их родственники начали подавать в суд на похитителей и людей, проводящих операции по обрезанию. При поддержке Центра женской взаимопомощи девочки стали обращаться в суд в поисках справедливости и ради искоренения широко распространённых вредных обычаев.
Одной из женщин, выигравших иск против своего похитителя, стала 20-летняя Абейнеш Алемэйха
«В 2002 году мне было 18 лет Я тогда ходила в среднюю школу в Шиншичо. Школа расположена примерно в двух часах ходьбы от дома моих родителей в округе Качабирра. 22 февраля я возвращалась домой, когда меня похитил мужчина, которому было около 35 лет. Он был местным, но его сопровождали ещё шестеро мужчин из другого селения. Их я не узнала.
Дорога шла по лесисто-холмистой местности, так что сбежать я не могла На мне был платок, и они запихнули его мне в рот и завязали, чтобы я не могла кричать. Меня отвели в Гимбичо, и там шестеро его сообщников схватили меня за руки и за ноги, чтобы дать ему меня изнасиловать. За две недели они четыре раза перевозили меня с места на место. Район кишел вооружёнными бандитами, и меня предупредили, что, если я попытаюсь сбежать, мне несдобровать. Это лишило меня сил
Где-то 12 марта моим родственникам удалось выйти на мой след. Они прибыли в шесть утра в сопровождении пяти полицейских. Шестеро сообщников были в бегах, а самого похитителя тогда не оказалось дома. Когда он понял, что его преследуют, он швырнул две гранаты. Мои спасители открыли ответный огонь. Потом они отвезли меня в Гимбичо, где расположен полицейский участок. Двое полицейских довезли меня и моих родных до дома. Родственники заплатили им за транспортировку и за расходы. Похитителя судили, и 10 октября окружной суд Качабирра приговорил его к 11 годам тюрьмы
Спустя полтора месяца я снова начала ходить в школу и в том же году попыталась сдать Эфиопский экзамен на аттестат зрелости. Я набрала лишь 2,2 балла – не лучший результат для поступления в колледж, так что я потеряла год. Тогда Центр женской взаимопомощи оплатил мое обучение на медсестру»
Похищение – это уголовное преступление, наказуемое максимум тремя годами лишения свободы. Однако в законе предусмотрено положение, которое может поощрять подобную практику. Оно гласит: «Если похищенная женщина является дееспособной и добровольно вступает в законный брак со своим похитителем, судебное преследование начинается только в случае, если этот брак в дальнейшем аннулируется по закону»
Местные правозащитные организации, включая Эфиопский союз женщин-юристов, ратуют за отмену подобных положений законодательства. Союз призывает отменить все формы дискриминации, допускаемые законом и обычаями. Организация также выступает за отмену положений, позволяющих избежать уголовного преследования в тех случаях, когда похищение с изнасилованием заканчивается браком.
Эта позиция согласуется с Конституцией Эфиопии: статья 35.4 обязывает государство «обеспечивать соблюдение прав женщин путём искоренения вредных обычаев. Законы, традиции и обычаи, угнетающие женщин либо наносящие физический или психический ущерб женщинам, запрещены». Однако данное положение пока ещё не реализовано на практике
Эфиопский союз женщин-юристов, наряду с другими женскими организациями, ведёт работу с правительством Эфиопии с целью наложения запрета на УЖГ как на обычай, нарушающий права человека и Конституцию Эфиопии. В настоящее время в стране пересматривается Уголовный кодекс 1957 года. В проекте нового кодекса содержатся некоторые положения, связанные с УЖГ. Однако правозащитников не удовлетворяет предусмотренный в законопроекте срок заключения от 6 месяцев до года, поскольку его недостаточно, чтобы искоренить существующую практику.
Жан Н. Локенга,
организатор кампаний по Восточной Африке
01.07.2004
<< Предыдущая
статья | Следующая
статья >>
|
|
